北京爱情故事186

书的前言(yán )中，译者将人(🤒)类谈论(🍕)死亡和谈论性(xìng )相比，并得出(chū )两者一致的结论。其实(🚯)不(bú )然，食色(🥋)性也并不是死(sǐ )色(🛶)性也。人在谈论性时往(wǎng )往嘴上禁忌(🈵)心里向往，而(ér )从(cóng )来不见有(yǒu )人向往地谈(🕎)论死。西方(fāng )文人历(lì )来(👛)比较开(kāi )放——其实(⤴)(shí )不是开放只是正常罢了——两样都(dōu )不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰(hàn )、什么(me )斯，中国的只见到一(🐢)个沈(🍡)(shěn )从文，外加一个译字，使人难辨(biàn )究竟是沈从文(📶)译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺(quē )少论死(⌚)的东西，除(chú )了恩莱特对中国文学(xué )、哲学总体(✉)(tǐ )的(🕵)不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待(dài )夜(💧)(yè )深人静(jìng )时自己品读，并有理，有理地叫(jiào )。

看的人有点莫名其妙，更是有人不信邪的(de )直接上前，摸了一把。

张(zhāng )玉敏往前走了一步，就要伸出手来扯秦公子的袖子(📠)。

前(qián )两年还不懂，还会跟她(tā )杠上，吵完都冷静下来，他才敢问(wèn )一句(jù )，为什么我要(🔦)让着(zhe )你，我们为什么不能讲道理。

说话间，她已经拉住霍靳西腰间(jiān )的系带(📍)，放在(🎪)手中把玩。

那秦公(gōng )子大老(lǎo )远(💧)的来看(kàn )张秀娥，一(📚)定是和(hé )张秀娥关系不一般吧。

您都开了口，我能不回来吗？容清姿轻声(shēng )回(huí(👕) )答。

诶，打住，声明一下，我是我妈生的，不是你生的(de )。

慕浅果断识时(shí )务(wù )，收回了(le )余下的话，随(😁)后道：仅仅是(🎊)高中校友的交(jiāo )集，会(huì )让他对(duì )你这么(🐏)死心塌地，毫无保留？